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viernes, 14 de junio de 2019

Haciendo Memoria el Día de las Víctimas del franquismo


A propósito de la ofensiva reaccionaria que los políticos de derecha y ultraderecha han emprendido de manera orquestada desde la Junta de Andalucía contra el movimiento civil memorialista y contra las Leyes Democráticas que la sociedad española se ha dado a sí misma en materia de Recuperación de la Memoria, creo necesario recordar estas verdades palmarias:

1.- Para restituir el statu quo previo a la República Constitucional, en 1936 se produce un acto criminal terrorista armado y violento contra el Gobierno, la Constitución y el Estado de la II República Española.

2.- La revuelta es organizada por oligarcas, banqueros y plutócratas, con el apoyo de gran parte del Ejército español, de la Iglesia Católica y de los gobiernos nazi alemán y fascista italiano.

3.- Esos militares traicionan al Estado y con el apoyo de grandes propietarios, intelectuales, falangistas, carlistas y ceditas exterminan a los fieles al Gobierno legal y a los anarquistas. 250.000 diputados, alcaldes, concejales, políticos, funcionarios, maestros, intelectuales, periodistas, poetas, obreros, sindicalistas, jornaleros, estudiantes y disidentes fieles al Estado Constitucional son masacrados junto a decenas de miles de libertarios en toda España entre 1936 y 1975.

4.- En Jerez de la Frontera, ningún carlista, falangista, militar o guardia, NINGUNO, es agraviado, atacado o muerto ni antes ni después del Golpe. Sin embargo, más de 400 hombres y mujeres anarquistas o fieles al Gobierno y al Estado Constitucional son salvajemente atacados y/o perseguidos y/o apresados y/o asesinados por militares como Mora Figueroa, López Pinto Berizo, Mínguez Ibáñez o Paz Varela o por las tropas a su mando, por guardias civiles como Montero Lozano, por falangistas, milicias derechistas y por requetés carlistas del Tercio Ntra. Sra. De la Merced, con el apoyo de destacadísimos bodegueros locales aún pujantes y de apologetas de la guerra y de la muerte como José María Pemán.

5.- La Iglesia jerezana y española impulsa a los asesinos, los justifica, hace apología de su ideario, busca la legitimidad moral de sus delitos y da cobertura ética a sus actos.

6.- En España, y en Jerez, requetés carlistas, militares, fuerzas del des-orden y falangistas traidores al Estado Constitucional consiguen la victoria sobre la República, crean un tiránico régimen de terror , consolidan su dominio, cometen los más violentos e ilegales actos y perpetran durante 40 años de dictadura el mayor genocidio criminal a nivel mundial contra población civil alguna, tras el cometido décadas después en Camboya.

7.- Hoy, 40 años después de aquellos 40 años, algunos Memorialistas que formamos parte de la Sociedad Civil jerezana lamentamos aún más si cabe que ninguno de los más de 400 asesinados en Jerez por requetés, falangistas, guardias y militares jerezanos hayan tenido nunca –al contrario que sus verdugos-- la oportunidad de haberse convertido en queridos padres de familia, amados abuelos, profesionales de alto nivel, científicos, deportistas y ciudadanos de bien y a carta cabal, a causa del criminal exterminio del que fueron víctimas por acción, por complicidad o por la omisión de muchos de los que hoy aún siguen recibiendo de manera vergonzante indebidos honores en actos públicos o incluso en el callejero de nuestra ciudad.

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8.- Por ello, y aunque la Legalidad Republicana siga sin ser recuperada y la plutocracia local sea aún beneficiaria patrimonial e ideológica de la que protagonizó el criminal golpe de Estado, unos pocos jerezanos seguimos proclamando la imprescriptibilidad de los delitos de lesa Humanidad según la Doctrina en Derechos Humanos de la ONU y no nos resistimos a atender el imperativo histórico al que nos obligan el ejemplo de vida y muerte de nuestros mayores y las Leyes española de Memoria Histórica y andaluza de Memoria Democrática, para seguir dando los debidos pasos morales y legales en la consecución de la Justicia y la Ética universal.

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Alcaldes golpistas y/o franquistas de Jerez de Jerez, antes, durante y tras cuyo mandato en la ciudad se produjeron los asesinatos de más de 400 de sus vecinos. Fuente: Colección Histórica Gazeta/BOE; Boletín del Ministerio de Defensa en la Biblioteca Virtual de Defensa; Hemeroteca Digital del ABC.



VECINAS Y VECINOS DE JEREZ DE LA FRONTERA ASESINADOS POR EL FRANQUISMO 1936-1975. Para ver la imagen en tamaño superior, pulsar con el botón derecho del ratón, pulsad en "Abrid enlace en pestaña nueva" o en "Abrid imagen en imagen nueva" y en nueva ventana, pulsad sobre la imagen cuando el ratón haya cambiado a icono de lupa+. Fuente: estudio realizado por los investigadores jerezanos Cristóbal Orellana y José García.

martes, 2 de abril de 2019

FUSILABLES

No es que hayan vuelto, no. Es que nunca se fueron. Las brigadas del amanecer, los de camisa azul y correaje negro, los que cantaban nombres para camioneta y paredón, los del tiro en la nuca sólo por estar sindicado, los del "¿querían tierra? pues que coman tierra", los que tras sí sólo dejaban regueros de sangre y miedo,... seguían ahí, agazapados, camuflados entre señores de corbata, guante blanco, casulla y mitra a los que servían, disimulados entre pliegos de condiciones, informes justificativos, 3 ó 30 por cientos, clausulas administrativas y técnicas, Gerentes y Consejos que todo lo validan, adjudicatarios y grasa, mucha grasa, de la buena, de esa que sólo pringa ahí donde no se ve, de esa que se blanquea en sociedades offshore y SICAV, en inmensas fincas rústicas mercadeadas a modo de comisión, en áticos regalados por contratas, en falsos balances contables que escamotean inconfesables beneficios, en decenas de miles de pisos y garajes por desahucios de muerte adquiridos a saldo como sucias bicocas, en multimillonarias subvenciones para mantener aquí factorías y líneas de producción y al poco externalizarlas a Asia o al Magreb, en corrompidas fuentes de capital y poder que tapaban hasta que no pudieron seguir encubriendo lo más putrefacto de sus haciendas y de su alma, en un interminable rosario al principio como hilillos de plastilina en desarrollo vertical, luego caudales incontenibles de escándalos, tramas criminales, mafias políticas y cloacas policiales, redes confabuladas para maquinar nuevos delitos, enredos y conspiraciones a plena luz del día, roces en pieles entonces sensibles que se convertían en arañazos que terminaban por ser heridas que dejaban de sangrar para transformarse en insensibles callos, alborotos y tumultos que ofendían a legiones de indignados que hoy no son más que un pelotón de tristes conformistas y resignados, algunos todavía levantiscos e insumisos que aún precisan de ser domeñados... y es para estos para los que vuelven los que nunca se habían ido, los que nunca se fueron y ahora regresan por viejos fueros de mortíferos himnos de novios con banderas, de armas a la cintura, de muros en la frontera, de concertinas cercenando ilusorios futuros de negros con corazón inmenso, de mujeres por preñar y pata por quebrar, de Abascales, Casados y Riveras que alquilan madres y vientres en granjas humanas, que perdonan impuestos sólo a las grandes fortunas, que abandonan al individuo famélico, que desprotegen a la familia que nada tiene, que conciben la Sanidad como beneficencia, que entienden la Educación sólo desde la caridad cristiana como instrumento de sumisión a los dioses de sus altares y de su sociedad estamental, que someten política, cultural y socialmente al rebelde y al mísero según el criterio de su Jerarquía, sí, han vuelto los que nunca se habían ido y traen bien aprendido el catecismo de sus mayores, la letal doctrina que nos ve como malvados y nos define como “el hampa internacional al servicio de los rojos, los criminales de los barrios chinos del mundo, diestros en todo género de villanías, paranoicos y degenerados, nuestros rostros evidenciando estigmas del crimen, nuestras figuras lombrosianas, mezcla de anormales y delincuentes, malos y fusilables…”.

Sí, compañera, sí. Sí, compañero. 
Fusilables.


Pie textual de una fotografía de propaganda, elaborado por el servicio de Prensa franquista durante la tres veces malllamada guerra civil española como argumento justificativo del fusilamiento y asesinato de los leales republicanos y anarquistas. Fuente: Biblioteca Digital Hispánica de la Biblioteca Nacional de España. www.bne.es 
Pie textual de una fotografía de propaganda, elaborado por el servicio de Prensa franquista durante la tres veces malllamada guerra civil española como argumento justificativo del fusilamiento y asesinato de los leales republicanos y anarquistas. Fuente: Biblioteca Digital Hispánica de la Biblioteca Nacional de España. www.bne.es
Pie textual de una fotografía de propaganda, elaborado por el servicio de Prensa franquista durante la tres veces malllamada guerra civil española como argumento justificativo del fusilamiento y asesinato de los leales republicanos y anarquistas. Fuente: Biblioteca Digital Hispánica de la Biblioteca Nacional de España. www.bne.es
Pie textual de una fotografía de propaganda, elaborado por el servicio de Prensa franquista durante la tres veces malllamada guerra civil española como argumento justificativo del fusilamiento y asesinato de los leales republicanos y anarquistas. Fuente: Biblioteca Digital Hispánica de la Biblioteca Nacional de España. www.bne.es

Pie textual de una fotografía de propaganda, elaborado por el servicio de Prensa franquista durante la tres veces malllamada guerra civil española como argumento justificativo del fusilamiento y asesinato de los leales republicanos y anarquistas. Fuente: Biblioteca Digital Hispánica de la Biblioteca Nacional de España. www.bne.es
Pie textual de una fotografía de propaganda, elaborado por el servicio de Prensa franquista durante la tres veces malllamada guerra civil española como argumento justificativo del fusilamiento y asesinato de los leales republicanos y anarquistas. Fuente: Biblioteca Digital Hispánica de la Biblioteca Nacional de España. www.bne.es

sábado, 9 de marzo de 2019

Moise Haim, el judío jerezano asesinado en Auschwitz


Todo se hunde en la niebla del olvido
pero cuando la niebla se despeja
el olvido está lleno de memoria
Mario Benedetti


Estoy mirando la niebla. Como tantas tardes. Como tantas noches. Escudriño en su penumbra, la tanteo, me hundo y me sumerjo en ella. En el caos rebusco pautas, fragmentos de recuerdo, añicos hechos añicos que pueda restaurar. Nada, o casi, suelo encontrar pero ahora, de entre sus jirones resurge un nuevo pasado por un momento, por un instante revivido. Hilachas de una vida muerta, trozos de un olvido profundamente enterrados que a nadie ya importan. Los atrapo, los desempolvo con mimo y con el mismo cuidado los muestro.

Sólo son un nombre, un apellido, una ciudad y un lugar de horror y muerte. Sólo. Parecen una minucia, pero hasta ahora, ni siquiera sabíamos de ella. En Jerez de la Frontera veníamos creyendo que eran seis los coterráneos que a consecuencia de la persecución franquista y del exterminio nazi fueron masacrados en los campos de concentración de Europa. Seis, los jerezanos que tras un terrible sufrimiento y una interminable agonía perecieron a causa del hambre, de la enfermedad y de la tortura a las que les sometieron los mismos monstruos de Centroeuropa que cinco años antes habían ayudado a crear nuestros propios monstruos fascistas en España, consolidando su prevalencia y perpetuando su crimen. Seis, los jerezanos asesinados que desaparecieron y murieron en cualquiera de los terribles pudrideros de Mauthausen, Buchenbald, Dachau o Treblinka. No está de más volver a rescatar sus identidades y sus espíritus imperecederos, tantas veces cuantas haga falta, pues su nombre no se ha de borrar de la Historia: Manuel Carrasco Cortijo (muerto en Mauthausen el 27/11/1941), Rafael Domínguez Redondo (muerto en Mauthausen el 15/01/1942), Lorenzo Escobar Duarte (muerto en Compèigne, en fecha desconocida), Salvador Linares Barrera (muerto en Mauthausen el 30/11/1941), Diego Pérez Núñez (muerto en Mauthausen el 18/12/1941) y Antonio de la Rosa Tozo (muerto en Dachau, en fecha desconocida).

Pero hoy, atisbar en ese difuso pasado me ayuda a rescatar una pequeña historia. Se me muestra en el Memorial Yad Vashem (en hebreo יָד וָשֵׁם), el histórico Monumento que en el Bosque de Jerusalem de Israel recupera los Nombres y recrea en la escasa medida de lo posible las vidas y el rostro de millones de judíos anónimos asesinados por aquellos mismos nazis que también en España se asentaron para auxiliar al general Franco en su labor de genocidio de la República y de los anarquistas y republicanos que luchaban por su supervivencia. Y de entre esos millones, de entre la multitud de espectros por casi todos olvidados, ante mi curiosa mirada se destaca la figura de Moise Haim. Yad Vashem me cuenta que nació en Xeres, pero no el país ni tampoco el porqué; sí, el cuándo; 1876 es el año. Y sí, la fuente primaria de donde procede la historia. Se trata de la Lista de deportaciones de Francia, que se encuentra en Le Mémorial de la déportation des juifs de France, Béate et Serge Klarsfeld, París 1978. Y es que en la lengua y cultura francesa, Xeres es y ha sido siempre Jerez de la Frontera. Yad Vashem aporta además la ficha de inscripción de Moise en el Memorial, cumplimentada por su propia sobrina Tarica Elyane.


Moise Haim, natural de Xeres





Registro de Moise Haim en la Base Central de Datos de Nombres de Víctimas de la Shoá





Ficha de inscripción en Yad Vashem de Moise Haim, natural de Xeres

¿Cómo pudo llegar Moise Haim a Jerez? ¿Fue hijo de comerciantes o de joyeros asentados en esta ciudad? ¿De viajeros judíos sefarditas que procedían de o regresaban a Gibraltar, a Larache o a Tánger? No lo sé. Y ya nadie parece saberlo. Moise o sus descendientes podrían habérnoslo narrado, pero la brutal razzia germana liquidó sus historias, la degollina acalló por siempre con sus recuerdos, el holocausto exterminó al completo los linajes familiares y la más terrible de las hecatombes llenó los campos de hornos y de esa ceniza gris que otra vez hoy vuelve a arremolinarse aventada por nuevas galernas de intolerancia.

Poco más sabemos de Moise. Sólo el nombre de su esposa, Rachel Strumza. A ambos debió sorprenderles la Segunda Guerra en Francia. Allí, los perros de presa de Petain y de aquel precario régimen colaboracionista de Vichy acabaron por atrapar al jerezano Haim, como a tantas otras decenas de miles de judíos, para recluirlo en el campo de concentración y tránsito de Drancy y encerrarlo en los vagones para ganado del tren Da 901/36 que conformaba el Transporte 44, deportarlo y conducirlo hasta el campo de exterminio de Auschwitz Birkenau, en Polonia.

Quizás alguno de los últimos pensamientos de Moise Haim cuando murió gaseado por los nazis en Auschwitz el 9 de noviembre de 1942 fuera para recordar el sol y la calidez de la luz de Jerez. Quizás. Pero a buen seguro que en aquel horrible trance Moise Haim nunca pudo llegar a imaginar que pasados 80 años, unos políticos apologetas de verdugos y negacionistas del genocidio franquista y de la Shoá hebrea acabarían por presidir en la Andalucía que le viera nacer una Comisión en 2019 destinada ahora sólo a enterrar, a aniquilar y a destruir nuevamente, otra vez, la Memoria de las víctimas y su triste recuerdo, mientras hoy yo sigo mirando la niebla.

jueves, 3 de enero de 2019

"Van a fusilar a un hombre que tiene los brazos atados..."

"Van a fusilar
a un hombre que tiene los brazos atados.
Hay cuatro soldados
para disparar.
Son cuatro soldados
callados,
que están amarrados,
lo mismo que el hombre amarrado que van a matar.

—¿Puedes escapar?
—¡No puedo correr!
—¡Ya van a tirar!
—¡Qué vamos a hacer!
—Quizá los rifles no estén cargados...
—¡Seis balas tienen de fiero plomo!
—¡Quizá no tiren esos soldados!
—¡Eres un tonto de tomo y lomo!

Tiraron.
(¿Cómo fue que pudieron tirar?)
Mataron.
(¿Cómo fue que pudieron matar?)
Eran cuatro soldados
callados,
y les hizo una seña, bajando su sable,
un señor oficial;
eran cuatro soldados
atados,
lo mismo que el hombre que fueron
los cuatro a matar."


Nicolás Guillén. Sóngoro Cosongo y otros poemas. Nicolás Guillén. Alianza Editorial. Madrid. 1998


 Pie de foto en el reverso: "Frente de León. Septiembre 1937. Pola de Gordón. Prisioneros trabajando para dejar la carretera limpia"


 Pie de foto en el reverso: "Frente de León. Septiembre 1937. Pola de Gordón. Prisioneros trabajando para dejar la carretera limpia"



 Pie de foto en el reverso: "Frente de León. Septiembre 1937. Pola de Gordón. Prisioneros trabajando para dejar la carretera limpia"



 Pie de foto en el reverso: "Frente de León. Septiembre 1937. Villamanín. Prisioneros rojos reparando la carretera que ellos mismos habían volado"
Pie de foto en el reverso: "Frente de León. Septiembre 1937. Villamanín. Prisioneros rojos reparando la carretera que ellos mismos habían volado"


 Pie de foto en el reverso: "Frente de León. Septiembre 1937. Villamanín. Prisioneros rojos reparando la carretera que ellos mismos habían volado"



 Pie de foto en el reverso: "Frente de León. Septiembre 1937. Prisioneros rojos conducidos al pueblo de Posadas"



Pie de foto en el reverso: "Frente de León. 17 de septiembre 1937. escenas de campamento comiendo rancho. Brigadas de [prisioneros] gudaris esperan formados el turno para el racionamiento del rancho"


Pie de foto en el reverso: "Frente de León. 17 de septiembre 1937. escenas de campamento comiendo rancho. Brigadas de [prisioneros] gudaris esperan formados el turno para el racionamiento del rancho"

Pie de foto en el reverso: "Prisioneros rojos asturianos capturados en Geras, León. Frente de León. 13 de septiembre 1937"
 Pie de foto en el reverso: "Prisioneros rojos capturados en Geras, León. Frente de León. 13 de septiembre 1937"

Pie de foto en el reverso: "Prisioneros rojos capturados en Geras, León. Frente de León. 13 de septiembre 1937"


Fuente del poema: http://www.amnistiacatalunya.org
Fuente de las imágenes: Biblioteca Nacional de España


martes, 27 de noviembre de 2018

Otilia Luján Cuadrado: ¡Gracias a la Vida!




En abril de 2005, tres meses después de la muerte de Ernesto Sempere Villarrubia, mi padre y el de todos los hermanos Sempere Luján, se celebró el acostumbrado homenaje anual a los republicanos muertos y presos entre 1937 y 1943 en el Penal de Valdenoceda (Burgos). Durante el mismo, Oti, nuestra madre, abuela y bisabuela Otilia Luján, recitó con emoción una de las poesías más conmovedoras escritas por Ernesto como recuerdo a todos los asesinados durante y tras la Guerra Civil.

El pasado sábado 24 de noviembre y tras una breve espera de trece años, Oti se despidió dulcemente de todos nosotros y emprendió viaje para reencontrarse con su enamorado Ernesto. Su ausencia se nos hace infinita. Este sobrecogedor video no la mitiga, pero nos ayuda a ser pacientes y a no olvidar.

miércoles, 1 de agosto de 2018

PEMÁN: desmontando el mito de "Figura insigne de las Letras" y revelándolo como cómplice en crímenes de lesa Humanidad








Hijo de un diputado conservador gaditano y de una jerezana rica de poderosa e influyente estirpe, José María Pemán Pemartín es educado como miembro de la más exclusiva élite y formado por marianistas y jesuitas en la escolástica grecolatina, en la cultura clásica española y en la negación de la Igualdad social y del Derecho Universal al voto.

Hereda de su familia ideas, tierras, viñedo y capilla en el "Cerro de Santiago" de Jerez y entronca con la más rica aristocracia al casar con María del Carmen Domecq Rivero Núñez de Villavicencio y González, hija de la Marquesa viuda de Casa Domecq (título nobiliario pontificio creado y otorgado por el papa Pío X).

Abogado penalista, abandona la profesión sin llegar a ejercerla para dedicarse a la poesía y al activismo religioso y político más reaccionario.



Adorador Nocturno, en 1925 Pemán es elegido por el periodista Ángel Herrera Oria --luego, Cardenal de la Iglesia-- como Secretario local de la ultraconservadora Asociación Católica Nacional de Propagandistas en Cádiz.

Desde la ACNP y durante casi un lustro, Pemán (en la imagen, abajo a la derecha del Obispo de Cádiz), trabaja con entusiasmo organizando en bibliotecas privadas campañas de expurgo de publicaciones subversivas del orden social incluidas en el Índice de Libros Prohibidos del Vaticano y, desde 1928, requisando literatura pornográfica en kioscos callejeros con el apoyo de agentes de la autoridad.



Buena muestra del carácter corporativo de la exclusiva clase a la que pertenece y de su esencia profundamente racista y reaccionaria es la admisión en 1927 de Pemán como Caballero de Montesa.

Como todos los miembros de esta orden nobiliaria, Pemán ha de probar que era en sus dos primeros apellidos hijodalgo de sangre y no de privilegio; tener escudo de armas; ser descendiente él, su padre y madre y abuelos varones de casa solar conocida; no haber ejercido oficios viles, mecánicos o industriales; no ser de raza o mezcla de judío, moro, hereje, converso ni villano, por remoto que sea; no ser o descender de penitenciados por actos contra la fe católica; no ser él, sus padres o abuelos procuradores, prestamistas, escribanos públicos, mercaderes al por menor o haber tenido oficios por el que hayan vivido o vivan de su esfuerzo manual; no carecer de medios decorosos con los que atender a su subsistencia...



Por convicción patriótica, católica y antiliberal, en octubre de 1927 Pemán da el salto a la política para apoyar a la Dictadura de su pariente Primo de Rivera, a la Monarquía y a la Iglesia, comprometiéndose como dirigente del partido único gubernamental, Unión Patriótica. En 1930 y profundamente contrariado por la caída de Primo, Pemán refuerza su convicción mística, nacionalista y corporativista alíandose en el partido Unión Monárquica Nacional con Calvo Sotelo, José Antonio Primo de Rivera, Ramiro de Maeztu y otros señalados dirigentes de su misma clase, talante autoritario y preocupación.

El advenimiento de la República produce en Pemán una radical reacción contraria, que evidencia sin ambages formando parte de la militante Acción Española también con Calvo Sotelo y Ramiro de Maeztu, luego creando con el primero Renovación Española, y en el interín exigiendo el retorno de la primacia de la Familia, la Patria, la Religión y la Monarquía en multitud de apasionados mítines antirrepublicanos prodigados por toda España.

Calvo Sotelo
Ramiro de Maeztu


Funda Pemán en mayo de 1932 la revista femenina “Ellas. Semanario de Mujeres Españolas”, calificada por muchos como “católica, fascista y antisemita”, desde la que pretende conducir y someter la opinión del nuevo voto femenino: "[La mujer es un] “ser destinado, por esencia, a las bellas sinrazones del cariño… Dios quiso sancionar el pecado original e impuso a la mujer … el dolor de la maternidad y la sujeción al varón, que la dominaría".

Sin dejar de exigir el retorno de la vieja España cristiana, espiritual e imperial a través de su poesía y teatro, en 1933 Pemán obtiene escaño, sueldo e inmunidad por el partido ultrarreaccionario Acción Popular-Acción Ciudadana (“Votemos para dejar de votar algún día", escribe), por el que también se había postulado José Antonio Primo de Rivera (ver foto).

Desde entonces y hasta julio de 1936, Pemán se manifiesta sin retórica ni disfraz alguno como enemigo de la República, crítico con el monárquismo parlamentarista y contrario a los posibilistas de la CEDA. Y llega Julio. 1936.



El asesinato de Calvo Sotelo el día 13, uno de los muchos que jalonan la espiral retroalimentada por pistoleros falangistas y descontrolados de izquierda, provoca la ira amenazante de Pemán, el cual desvela hasta dónde alcanza su participación en los próximos preparativos de exterminio al lanzar este premonitorio aviso: "…no hay nada que decir. ¡Hay mucho que hacer ! ¡Y por Dios y por Santiago que se hará!...".

Y efectivamente se hace. Banca, oligarquía, ejército e Iglesia vienen conjurándose meses antes para acopiar capital, armas y munición desde Berlín y Roma y recursos idearios y espirituales desde el Vaticano… y desde Jerez. Se inicia el golpe de Estado más cruento de nuestra historia. El primer asesinato de militares y civiles fieles a la República se produce en las plazas fuertes de África el 17. Desde el 18, le siguen otros miles más en Jerez, en Cádiz, en Sevilla... Y comienza el genocidio, ese al que Pemán, ataviado con camisa falangista y boina carlista, canta y exalta desde emisoras, estrados y altares, con el que colabora y del que se convierte en profeta, apostol, exégeta y cómplice durante 40 terribles años de plomo.





Pemán se apresta entonces a la guerra y a exaltar la masacre. Confirmada la toma de Jerez, sale del escondite de su finca "Cerro de Santiago", abraza en los cuarteles a los matarifes armados de su propia cuerda e inaugura desde Radio Jerez y para toda España sus soflamas de muerte: "La idea de turno o juego político, ha sido sustituida para siempre, por la idea de exterminio y expulsión, única salida válida frente a un enemigo".

Al poco, se enfunda distintos uniformes según la ocasión y recorre en el Rolls de su pariente José Domecq los frentes de guerra siguiendo la estela de las criminales columnas de Castejón y Yagüe en su mortífero avance por Extremadura y Toledo hacia Madrid. Micrófonos , balcones y puestos de mando le sirven para enardecer el ánimo de los combatientes, acentuar su fogosidad, aplacar sus reparos éticos ante el exterminio y dotar a la degollina de un corpus espiritual y moral que justifique los excesos y alivie por siempre culpas y remordimientos. De su magín nacen así los conceptos "Cruzada", "Mártir por Dios y por España", "Movimiento Salvador"...





Y Pemán no para. Arrebatado por lo que dice es una misión mística y mesiánica, está presente en todas las trincheras, en todos los frentes, en todos los desfiles de retaguardia y en todos los receptores de radio. Despacha con los generales Queipo, Varela y Yagüe en sus cuarteles generales…




Con Yagüe


Con Varela y Aranda. 20/02/1938



En la sala de torpedos del luego hundido Crucero Baleares. 18/01/1938


Sevilla. II Aniversario del Movimiento. 18/07/1938



Preside un desfile con Pilar Primo de Rivera


En cada blocao, tras cada trinchera, en todos los búnkeres y por todas las plazas Pemán no deja escapar ocasión para dotar a los golpistas de un armazón ideológico que les protejan emocional y jurídicamente de cualquier exigencia de responsabilidad posterior por el delito que han cometido al alzarse armados contra el Gobierno, la Constitución y el Estado legal republicano.

Así, el 18/08/1936 Pemán pregona que no se trata de una contienda "de bandos. Es una nueva guerra de Independencia, nueva Reconquista, nueva expulsión de moriscos…”. Y adereza su criminal proclama con un espiritual requiebro que busca purificar la jerga cuartelera propia de los discursos de Queipo o Mola: “Peleamos por Dios, por nuestra tierra y nuestros muertos, por nuestras mujeres, por nuestros hijos, por nuestras cruces y nuestras iglesias…”. Y resume: "nuestra misión es ésta: redimir al mundo de todos sus peligros: expulsar moros, detener turcos, bautizar indios…”. Es una guerra racial. Y un genocidio de clase, de ricos sobre pobres.





…Y Pemán prosigue su labor de apología de la violencia y de la liquidación del enemigo en primera línea de todos los frentes y todas las retaguardias…


Mérida. 1 agosto 1936.
Sevilla. 16 agosto 1936.
Sevilla. 26 agosto 1936.
Lisboa. 29 agosto 1936.
Badajoz. 1 septiembre 1936.
Puerto Sta. Mª, Cádiz. 7 septiembre 1936.
Cádiz. 8 septiembre 1936.
Burgos. 18 septiembre 1936.
Pamplona. 21 septiembre 1936.
Jerez. 29 septiembre 1936.
Toledo. 1 octubre 1936.
Salamanca. 10 octubre 1936.
Toledo. 11 octubre 1936.
Sevilla. 13 octubre 1936.
Frente Almorox, Toledo. 16 octubre 1936.
Frente S.Martín Valdeiglesias, Madrid. 17 oct.1936.
Cádiz. 22 octubre 1936.
Frente de Madrid. 24 octubre 1936.
Frente Griñón, Madrid. 7 noviembre 1936.
Leganés, Madrid. 7 noviembre 1936
Frente Cerro de los Ángeles, Madrid. 8 nov. 1936.
Córdoba. 22 noviembre 1936.
Burgos. 9 diciembre 1936.
Toledo. 13 diciembre 1936.
Burgos. 14 diciembre 1936.
Córdoba. 29 diciembre 1936.
San Sebastián. 22 enero 1937.
Valladolid. 31 enero 1937.
Cádiz. 4 febrero 1937.
Frente Antequera, Málaga. 6 febr. 1937.
Frente Marañosa, Madrid. 19 febr. 1937.
Vitoria. 6 marzo 1937.
Frente de Orduña. 8 marzo 1937.
Valladolid. 9 marzo 1937.
Trincheras Frente Madrid. 12 mar. 1937.
Salamanca. 19 marzo 1937.
Sevilla. 27 marzo 1937.




…todos los frentes y todas las retaguardias...
Sevilla. 6 abril 1937.

Frente Usera, Madrid. 12 abril 1937.
Salamanca. 3 mayo 1937.
Sevilla. 20 mayo 1937.
Salamanca. 23 mayo 1937.
Lisboa, Portugal. 25 mayo 1937.
Frente de Bilbao. 22 junio 1937.
Cádiz. 6 julio 1937.
La Coruña. 21 julio 1937.
Vigo. 24 julio 1937.
Santiago Compostela. 25 julio 1937.
Frentes de Asturias. 31 julio 1937.
Oviedo. 5 agosto 1937.
San Sebastián 7 agosto 1937.
El Ferrol. 15 agosto 1937.
Cádiz. 27 agosto 1937.
Algeciras. 25 septiembre 1937.
Málaga. 26 septiembre 1937.
Granada. 28 septiembre 1937.
Cádiz. 2 octubre 1937.
Zaragoza. 15 octubre 1937.
Segovia. 2 noviembre 1937.
Sevilla. 30 noviembre 1937.
Burgos. 2 diciembre 1937.
San Roque, Cádiz. 17 diciembre 1937.
Córdoba. 21 diciembre 1937.
Salamanca. 7 enero 1938.
Segovia. 15 enero 1938.
Valladolid. 18 enero 1938.
Cádiz. 28 enero 1938.
Cádiz. 13 febrero 1938.
San Sebastián. 18 febrero 1938.
Frente de Teruel. 20 febrero 1938.
Zaragoza. 24 febrero 1938.
Teruel. 2 marzo 1938.
Zaragoza. 3 marzo 1938.
Sevilla. 22 marzo 1938





…todos …


Sevilla. 17 abril 1938.
San Fernando, Cádiz. 30 abril 1938.
Roma, Italia. 30 mayo 1938.
Algeciras, Cádiz. 2 junio 1938.
Burgos. 3 junio 1938.
Sevilla. 4 junio 1938.
Cádiz. 15 junio 1938.
Cabra, Córdoba. 23 junio 1938.
Sevilla. 7 julio 1938.
Orense. 13 julio 1938.
Sevilla. 18 julio 1938.
Cádiz.24 julio 1938.
Santander. 26 agosto 1938.
Zaragoza. 9 septiembre 1938.
Pamplona. 10 septiembre 1938.
Cádiz. 16 octubre 1938.
Algeciras. 24 noviembre 1938.
Ceuta. 24 noviembre 1938.
Tetuán. 25 noviembre 1938.
Roma. 3 diciembre 1938.
Málaga. 15 diciembre 1938.
Lisboa. 19 diciembre 1938.
Burgos. 21 diciembre 1938.
Cádiz. 17 enero 1939.
Pamplona. 14 febrero 2018.
Cádiz. 21 febrero 2018.
Frente y ciudad Madrid. 29 marzo 1939.
Casa José Antonio, Madrid. 1 abr 1939.
Cuartel Montaña, Madrid. 11 abril 1939.
Desfile Victoria, Madrid. 1 junio 1939.




Y Pemán siembra muerte por doquier: habla en sus discursos de Cruzada, de exterminio, de limpieza; justifica el golpe y defiende la necesidad de "esta guerra de civilización" contra "los sin Dios", marxistas y masones; entre disparos arenga a sus enemigos republicanos con altavoces en las mismas trincheras de los frentes (Teruel, Madrid, Usera, Orduña…); desde la Comisión de Cultura y Enseñanza que preside, Pemán depura, separa del servicio y informa a las autoridades de 15.000 maestros desafectos rojos, de los que son fusilados 6.000,…


…exterminio”. 21/09/1936


“Un golpe rápido era un precio demasiado barato. Teníamos que pagar por él el dolor de una guerra, que yo he dicho era necesaria y conveniente”. 18/09/1936


“No es lucha, sino Cruzada”. Discurso en su toma de posesión de Presidente de la Comisión (Ministerio) de Cultura. 09/12/1936


“¡limpiad esta tierra!”. 22/09/1936



…convierte su Cruzada en un ajuste de cuentas racista contra los judíos


…la Virgen no quiere ser judía…”. 22/07/1937


“contra el pacto judío el nuevo Estado reserva toda su dureza”. 19/03/1937


"expoliadores judíos”. 04/05/1937


“una Europa judaica”. 04/05/1937




…con su manifestada sumisión a Franco y al Fascismo evidencia el VºBº de la Oligarquía hacia los nuevos testaferros del negocio patrimonial


Jura servir a Franco y al Papa perpetuamente. 07/01/1938


“El mejor de los Caudillos”. 22/07/1937


"elocuencia de Franco”. 09/09/1936


“Fascismo, lógica de toda sociedad ”. 20/07/1938


"si algún desgraciado”. 14/07/1938


“Franco, contra la alianza satánica”. 21/12/1937



…y desprecia a la nueva mujer, liquidando la memoria de su papel protagonista durante la República y relegándola a las camas y a los paritorios.

“Si tenéis esposa en vez de ramera se lo debéis a Franco”. 18/01/1938


“La mujer, destinada a las sinrazones del cariño y a la sujección al varón…”. 1947


“Confieso mi recelo frente a esas fotos de atletismo femenino. No creo que a la mujer haya que enseñarla a tirar la jabalina. Bastantes armas tiene contra nosotros”07/06/1938



…Pemán, alférez provisional honorario, enardece moral y ánimos guerreros presidiendo desfiles como el de la Jura de Alféreces en Orense

Presidiendo con el Cardenal Gomá la Jura de Alféreces en Orense. 13/07/1938


Discurso en Jura de Alféreces. Orense. 13/07/1938



Discurso en Jura de Alféreces. Orense. 13/07/1938



Preside exultante la Jura de Alféreces en Orense. 13/07/1938


Pemán pasa revista a las tropas. Orense. 13/07/1938


Presidiendo la Jura de Alféreces en Orense. 13/07/1938


Y tras poner tanto ahínco en su siembra de ardor guerrero y excusas para la culpa, Pemán inicia su cosecha de miles de cadáveres…

Foto de Pemán entre cadáveres republicanos en el frente de Toledo, con Pepe Sáinz Nothnagel, jefe provincial de Falange, tras ser herido éste en Talavera de la Reina. Fuente: Archivo del Museo del Ejército. Septiembre-octubre de 1936 


Foto de Pemán entre cadáveres republicanos en el frente de Toledo, con Pepe Sáinz Nothnagel, jefe provincial de Falange. Pemán aparece de espaldas. Fuente: web Falangista. Septiembre-octubre de 1936


También cosecha honores y parabienes: Franco lo elige como miembro del exclusivo Consejo Nacional de Falange Española Tradicionalista de las J.O.N.S.

En estas dos fotografías, Pemán a la izquierda, con Franco, Queipo, Serrano Suñer, Pilar Primo de Rivera, Raimundo Fernández Cuesta y otros jerarcas fascistas en el Monasterio de las Huelgas, Burgos durante su toma de posesión como consejero de FET de las JONS. 02/12/1937
 




La pertenencia de Pemán a este Consejo Nacional de Falange Española es una de las muchas recompensas que Franco le otorga por su decisiva colaboración en el empuje bélico y en la configuración del ideario Franquista. Obispos, mercenarios marroquíes, aliados nazis y fascistas, lanzas y cruces gamadas que asisten a su toma de posesión en Burgos definen a la perfección el talante militar y autoritario del nuevo Régimen.



Y la cosecha continúa: Franco le escoge para transmitir la toma de Madrid y ser el primer conquistador que entre en ella:





...Le nombra Presidente de la Comisión Nacional de Cultura y Enseñanza;
numerosos ayuntamientos ponen calles y colegios a su nombre; estrena obras con teatros llenos por las que siempre cobra derechos de autor; recibe homenajes nacionales; el Ministerio de Defensa le nombra Alférez Provisional Honorario; preside la ceremonia de despedida al Cuerpo Expedicionario italiano; es jurado de los Premios "Francisco Franco" y "José Antonio Primo de Rivera“





Y es elegido por Franco para presidir con Millán Astray la misión española que cumplimenta a Mussolini durante la celebración del Día de Solidaridad de la Italia fascista con la España de Franco, ante 150.000 camisas negras…

En la imagen, a la izquierda vestido de paisano



Pemán a la derecha de Mussolini, en la Videoteca italiana "Luce"

Tanto impresionan a Pemán el orden, la disciplina, la uniformidad y la efímera convivencia con el Duce, que días después dedica dos páginas en el "ABC" a su encuentro con el líder fascista bajo el título “Esto os traigo de la Fuente misma”.









En 1939 Pemán festeja el triunfo de Franco como una victoria propia y personal. Y de la clase a la que representa y defiende. Asiste al desfile junto a Pilar Primo de Rivera.


En la fotografía, abajo a la izquierda con Pilar Primo de Rivera y Rafael Sánchez Mazas

Con la derrota nazi, Pemán ve las orejas del lobo Demócrata y decide blanquear su culpable relación con el Franquismo desvinculándose lentamente del mismo, prodigándose en la poesía espiritual y en el teatro clásico y uniéndose subrepticia y luego abiertamente al monarquismo Juanista en Portugal.


Con Franco en Lebrija. 10/06/1946




Llevando del brazo a Carmen Franco Polo en Santiago. 02/08/1945


 A finales del XX y principios del XXI, Pemán sigue recibiendo doctorados honoris causa, premios, propuestas a Nobel, homenajes…. Homenajes a Pemán.



Modelando a Pemán. 19/02/1944





Con Gregorio Marañón. 21/07/1957


Antiguo busto en el Teatro Villamarta de Jerez de la Frontera


Homenajes para Pemán, sí, pero no para los muertos a los que su florido y apasionado verbo contribuyó a condenar y liquidar. Para sus muertos, no.